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사마광이 편찬한 편년체(編年體:연대에 따라서 편찬한 역사편찬의 한 체제)의 중국통사를 조선시대 세종의 명령으로 윤회, 권제 등이 교정하고 주석을 덧붙이거나 빼서 세종 18년(1436)에 간행한 고문서이다. 크기는 가로 14.7㎝, 세로 27.7㎝이며, 간행에 관한 기록은 없으나, 완질이 전하는 ..

국립중앙박물관 소장 성리대전서절요 이 책은 조선 중종 32년(1538)에 김정국(1485∼1541)이 방대한 『성리대전』의 내용 가운데 필요한 부분만을 간추려 4권으로 편집한 것이다. 원래『성리대전』은 중국 명나라의 호광 등 42명의 학자들이 송나라 때의 성리학설에 원나라때 성리학자의 학..

국립중앙박물관 소장 홍무예제 예(禮)에 관련하여 편찬된 책이다. 중국 명나라 태조는 천하를 평정하고 당시 각지의 유학자들을 모집하여 예서(禮書)를 편찬하게 하였는데,『홍무예제』는 그 중 하나이다. 『홍무예제』는 당시 고려 후기에서 조선 전기 태종 때까지 예조의 의식 등에 많..

소유영빈지인. 명귀뉴은보. 영빈이씨는 영조의 후궁이며 사도세자의 어머니이다. 영조의 할머니. 영빈이씨는 사도세자가 사망한 2년 뒤인 1764년에 세상을 떠났다.

2015. 4. 22일에 보물로 지정된 봉화 태자사 낭공대사탑비. 국립중앙박물관에 있다. 최근에 보물로 지정되어 있어 그런지 안내에도 보물이라는 내용이 없다. 봉화 태자사 낭공대사탑비는 신라말 고려초의 고승인 낭공대사(朗空大師) 행적(行寂)〔832(흥덕왕7)～ 916(신덕왕5)〕의 탑비이다. 비..

국보185호인 묘법연화경을 광주국립박물관에서 찍은 것인데 진품인지 아닌지 모르겠다. 문화재청에는 국보185호의 소재지가 서울 국립중앙박물관으로 되어 있다. 그래서 서울문화재로 등록하였다. 묘법연화경은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하는데, 우리나라 천태종의 근본경전..

서울 국립중앙박물관의 소장품인 청자 상감매죽학문 매병을 광주국립박물관에서 '대숲에 부는 바람'(2013. 11. 12~2014. 2. 2)의 특별전시회에서 보았다. 고려시대 만들어진 높이 33㎝, 아가리 지름 5.2㎝, 밑지름 11㎝인 매병이다. 아가리는 서 있고 어깨에서부터 풍만하게 벌어지다가 서서히 좁..

허목수고본(許穆手稿本)는 조선 후기의 유학자인 미수 허목(1595∼1682)이 쓴 수필 원고본들이다. 허목은 전서체에 뛰어난 유학자이며, 23세 때 정구의 문하에서 수학하였고, 퇴계 이황의 학문을 존중하였다. 이로 인해 스승 정구로부터 퇴계의 학문을 이어 받아 다시 그 학문이 이익에 의해..

허목수고본(許穆手稿本)는 조선 후기의 유학자인 미수 허목(1595∼1682)이 쓴 수필 원고본들이다. 허목은 전서체에 뛰어난 유학자이며, 23세 때 정구의 문하에서 수학하였고, 퇴계 이황의 학문을 존중하였다. 이로 인해 스승 정구로부터 퇴계의 학문을 이어 받아 다시 그 학문이 이익에 의해..

이 호적은 고려 공양왕 2년(1390)에 조선을 건국한 태조 이성계(1335∼1408)의 본향인 영흥에서 작성한 것이다. 원래 고려시대 양반은 3년에 한 번씩 호적을 작성하는데 이 때 2부를 작성한다. 1부는 관아에 보고하고 다른 1부는 자신이 가지고 있었다. 이것은 이성계 자신이 보관하고 있었던 ..