여행&사진

머리는 나발(螺髮)이고 육계(肉?)가 솟았다. 얼굴은 둥글고 귀가 상대적으로 크고 이목구비(耳目口鼻)가 거의 남지 않았으며, 어깨는 좁고 밑으로 흘러 내려졌다. 수인(手印)은 시무외?여원인(施無畏?與願印)으로 오른손이 들려있고 손 부분은 파손되었으며, 왼손은 내려져 있으며 손끝이 ..

청학사 소장 석불좌상은 목이 절단된 것을 새로 붙여 두는 등 군데군데 시멘트로 두텁게 보수하기는 하였지만, 그나마 상호와 상반신의 전면이 그대로 남겨져 있다. 특히 상호와 입가의 미소는 인근 강원도 명주지역의 신복사지, 월정사지 석조보살좌상과 유사한 모습이어서 이들과 동일..

현 소유자의 조부가 이곳으로 이주하면서 처음 지었으나, 한국전쟁 때 폭격으로 무너지고, 1953년 조규팔 씨가 새로 지어 오늘에 이르고 있다. 가옥은 대문간채가 없는 ㄷ자형 구조로 안채와 사랑채로 구성되어 있다. 곳간 뒷면과 사랑채 툇마루는 외부로 노출되어 있다. 안채는 앞면 3칸..

강릉시에서 남서쪽 방향으로 2㎞쯤 떨어진 곳에 자리잡고 있는 집이다. ‘찰방집’으로도 불리는데 원래 강릉 김씨가 대를 물려 살다가 찰방이라는 벼슬을 지낸 남석이 이곳으로 이사하면서 그의 후손들이 살았다고 하며, 1992년에 현 소유자로 바뀌었다. 계단을 올라 행랑채 중앙의 솟을..

흥법사는 『고려사』에 기록된 내용으로 보아 신라 때 세워진 것을 알 수 있으며, 임진왜란 때 없어진 것으로 추측된다. 이곳에는 염거화상탑, 진공대사부도(보물 제365호), 진공대사탑비가 있었는데, 1931년 일본인들에 의해 강제로 반출되었다가 지금은 국립중앙박물관에서 보관하고 있..

당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때면 이곳에 깃발을 달게 되는데, 이 깃발을 거는 길다란 장대를 당간이라 하고, 당간을 양 쪽에서 지탱시켜주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 드물게 당간이 남아있는 예가 있으나, 대개는 두 지주만이 남아있다. 이 ..

신도비란 왕이나 고관 등의 평생업적을 기록하여 후세에 전하고자 그의 묘 가까이에 세워두는 것으로, 이 비는 조선시대 중기의 문신이자 선조임금의 장인이었던 김제남(1562∼1613) 선생을 기리고 있다. 선생은 선조 18년(1585) 사마시에 합격하여 관직활동을 시작하였고, 별시문과에 급제한..

조선 선조 때 문신인 허엽(1517∼1580)이 살던 집으로 지은 시기는 정확하게 알 수 없다. 이곳은 허엽의 딸이며 조선시대의 대표적인 시인이었던 허난설헌(1563∼1589)이 태어난 곳으로 전한다. 행랑채의 솟을대문을 지나 사랑마당을 거치면 ㅁ자형의 본채가 있다. 본채는 사랑채와 안채로 구..

향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 고려 충혜왕(재위 1330∼1332, 1339∼1344) 때 처음 지은 것으로 보이며, 조선 인조 4년(1626) 크게 넓히고 숙종 8년(1682)에는 임천리로 옮겨 지었다. 한국전쟁으로 향교가 불타 없어지자 1952년..

우리나라 3대 관음도량 중 하나인 낙산사는 해변에 자리잡은 특이한 구조를 갖춘 절이다. 낙산사 옆쪽에 있는 이 불전은 신라 문무왕 16년(676) 의상대사가 세웠고 광해군 12년(1619)에 고쳐 세운 기록이 남아 있으나 지금 있는 건물은 고종 6년(1869)에 고쳐 지어 오늘에 이르고 있다. 의상대사..